La fascination qu'exerce sur ma lecture l'approche agambienne de la voix humaine me permet d'accéder à une compréhension plus fine de la clé philologique ouvrant sur un terrain enfin clarifié de concepts mal digérés, et donc mal transmis, par un professeur d'université vieillissant lors de ma formation initiale. Son assistant, lui, remonte également à la surface mémorielle car il a su par contre installer durablement les concepts de phonétique contrastive qui me sont toujours utiles aujourd'hui.
La traduction de l'italien de cet ouvrage est d'une fluidité exceptionnelle et donne accès à toute la palette des possibles acquisitions à fixer. L'égo par ailleurs un peu encombrant du traducteur dans le texte de son introduction a su s'effacer une fois qu'il est à pied d'oeuvre. Il est un des traducteurs attitrés du philosophe italien né en 1942 dont il connait l'oeuvre sur le bout des doigts.
Le plan de l'ouvrage:
p. 31 1. Vocatif
p. 51 2. La voix humaine
p. 65 3. Qu'y a-t-il dans la voix ?
p. 81 4. La nature humaine
p. 93 La voix comme problème philosophique
Alors que dans son introduction, M. Rueff a la bonne idée de nous résumer les quatre premiers chapitres (17-19), il tait entièrement la nature synthétique de la leçon inaugurale tenue par le philosophe à l'Università Statale de Milan le 15 octobre 2017.
La richesse des interrogations suscitées par la lecture de cet ouvrage constitue un apport précieux à l'esbaudissement de cet fin d'hiver morose.